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山牛哥的空间作者:山牛哥 [我的文集]
来源:澳门金沙博彩官网亭 时间:2018-05-14 08:46 阅读:11次   我要投稿   作品点评
解脱门前的不解情缘

在我所在公司的附近有一个非常有名的寺院,叫做增上寺。增上寺是一座14世纪开基,德川家族寺庙。江户幕府时期总共有十五位将军,其中六位长眠于此。在寺庙的后面有一座德川家墓地。
增上寺的正门就是著名的三解脱门的建筑
它由德川家康赞助,于1611年由江户幕府大工头中井大和守正清设计修建,并于1662年重建。这个门,是增上寺唯一的被指定为残留着江户时代初期面影的重要建筑文化财遗迹。三解脱门,别名\"三门\"。在传统的佛教中,三门是指:空门、无相门、无愿门。而"解脱",即自在之义也。"门",即能通之义。谓由此三解脱门,则能通至涅槃,故名三解脱门。似乎这是一种虚无缥缈的存在,没有看过真正的实物。
而这里的三门是指人间三个烦恼\"。即贪・瞋・痴,也叫\"三毒\",而且用实体建筑物来解脱。
我们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用\"十恶不赦\"这个成语。关于十恶有不同的说法,但在佛教中的十恶为\"身业三种:杀生、偷盗、邪淫;口业四种:妄语、两舌、恶口、绮语;意业三种:贪欲、瞋恚、邪见\"。
所以三门就属于"意业"之类了。贪欲,瞋恚,愚痴。
佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心,就成为贪。
而瞋恚就如《成唯识论》中所说:\"嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。简单来说指仇视、怨恨和损害他人的心理。
最后愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张,使得人类相互间争夺不已、仇恨不已,以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。痴既为一切烦恼之所依,因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。佛家将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。
既然人类的种种苦难(如烦恼、争斗等)主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心,那么如何去解脱呢?
\"勤修戒定慧,息灭贪嗔痴\",就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲心、怒心和愚痴心,净化自己的心灵。但这修行太花时间了,太慢了,而三解脱门正是帮助信者摆脱痛苦的一剂速效药,一种捷径形式。
我经常会来到这里,不是为了宗教,也不是要解脱自己的什么痛苦。只是对这建筑物很感兴趣。
Ta是一个二层的建筑。最大的特点是三戸楼门。很难看到有三户大门同时开放,而且门的大小是一样的建筑。以入母屋造、朱漆塗,唐式为中心,自然少不了和式的勾欄。这是一座改良的日式唐朝风格的建筑。如果你是学古建筑的,这里绝对是一个经典作品。
Ta的美还在于长宽高的比例。据说朋牌的信息,门口开口约十九米(十间房),宽约九米(五间房),高约二十一米(七丈)。左右各有五米多的山廊。二楼似乎不对外开放,更显神秘。据说中央安置着釈迦三尊像、脇壇是十六罗汉像。Ta们居高临下为众生解脱三毒。
这里和一般的佛教寺庙不一样的是,没有香炉。看不到烟雾缭绕。只要心灵那块净土能够平静而没有杂念,真心归依佛门不需要分厘香火钱便能解脱三重苦难。
我喜欢在门前逗留,沉思默想同时也去观察众生。有一个非常奇怪的现象,三门中普通的人都是从侧边的二门而入,中间的那户门却很少有人迈入。这是一种什么现象?又是一种什么情缘?我到现在都无解。

2018/04/[email protected]家中

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